Бахчисарай

Иосафатова долина.

Иосафатова долина. 

    Данная путевая заметка посвящена поездке по окрестностям Бахчисарая.

Это не путешествие, это скорее, как писали в советское время, маршрут выходного дня.

     В Крыму огромное количество памятников седой старины. Каждая тропинка, отесанный камень в горах могут поведать нам о таврах, греках, римлянах и многих других народах обитавших здесь.

     Одним из немногочисленных, но оставившим глубокий след в истории России и Крыма, являются караимы.

   На восточной окраине Бахчисарая, над неприступными обрывами и за стенами находится древняя

крепость-городище Чуфут-Кале.

 

 

                              

                             

 

   Первое укрепление здесь, как считают историки, было основано в раннем средневековье при Византийской империи. Но христианских памятников той эпохи уже не осталось. Когда золотоордынцы в XIII веке впервые напали на Крым, укрепление они назвали довольно странно  "Кырк-Ор" - сорок укреплений. Тогда же в этих местах поселились караимы.

В XV веке, при образовании Крымского ханства, здесь располагалась его столица. Вскоре строится Бахчисарай, и всё мусульманское население переезжает туда. Город с тех пор, по большинству оставшихся жителей - караимов,

именуется Чуфут-Кале, что на тюркском языке означает "еврейская крепость".

    Позволим себе небольшой исторический экскурс, кто же такие караимы.

   Первое. Караимы исповедуют иудаизм.

   Второе. За основу взяты  Ветхий завет, Тора. Талмуд с его толкованием и нравоучениями не принимается.

Они, как и протестанты в христианстве, в отличие от католиков, не нуждаются в посреднике - раввине при общении с Богом.

    Кто они по национальности, вопрос не простой (Вы помните, еврей это, прежде всего вероисповедание, а не национальность). Часть исследователей утверждает - караимы - семиты (письменность иврит), другие - они хазары (язык тюркский), принявшие иудаизм в караимской трактовке при переходе от многобожия к монотеизму.

Но как известно истина всегда посередине.

   Итак, с XVI века в Чуфут-Кале преимущественно жили одни караимы. Днем занимались ремеслом в Бахчисарае, вечером, по законам ханства, поднимались в крепость. После присоединения Крыма к России, город начинает пустеть. Один из последних обитателей скончался в 1874 году. Это знаменитый исследователь древних иудейских рукописей, ученый, археолог Авраам Самуилович Фиркович, чей дом и поныне стоит в мёртвом городе.

        Дом Фирковича на Чуфт-Кале.                      

    От восточных (главных) ворот города вниз, в долину ведёт дорога скорби.

        Главные (восточные) ворота Чуфут-Кале.                           

     По ней спускались траурные процессии к караимскому кладбищу, именуемому Иосафатова долина.

      Дорога в Иосафатову долину.                              

     За аркой сакральное место, даже для иноверцев.

У татар существовало выражение "Балта теймез" - "Топор не коснётся" по отношению к вековым деревьям кладбища.

     Вход на караимское кладбище в Иосафатовой долине.                                

      Тут насчитывается до 7 тысяч надгробий. Самый старый памятник датируется серединой XIV века.

     Древние надгробия караимского кладбища.                                 

                                      

       Самые древние традиционно двурогие.

     Древние надгробия караимского кладбища.                                 

      Современные стилизованы под современные обелиски.

                                      

                                       

      Часть эпитафий на иврите, часть на тюркском языке, но все выполнены иудейским шрифтом.

    Древние надгробия караимского кладбища.                         

    Древние надгробия караимского кладбища.                          

     На центральной аллее памятник со славными словами на русском. Правда, вот слово "царя" стыдливо забили, наверное, в советское время.

    Могила героя.                         

     В начале XIX века основная караимская община в Крыму жила в Евпатории. По переписи 1921 года всего на полуострове проживало  около 3500 караимов. Но, зато, первое место по грамотности среди всех остальных народов – 75%. В Российской империи караимы всегда имели определенные привилегии. Евпаторийскую кенасу (молельный дом караимов) в 1825 году удостоил посещением Александр I, в честь чего в ней установлен обелиск.

   Караимская кенаса в г. Евпатория.                              

    И ещё интересный факт. Во время Великой Отечественной войны караимы не попали под фашистский холокост.

    Друзья, конечно же, мы не смогли отказать себе в удовольствии, заночевать у костра и сварить шурпу.

Рядом с Бахчисараем есть ещё одно удивительное место, которое  сейчас называют Менгир Белянского

Мы его описывали в репортаже "Через горы и долины на Бахчисарай".  Эту поездку специально приурочили ко дню осеннего равноденствия, когда свершается маленькое чудо. При восходе солнца сквозь окно в гроте (маленькая светлая точка на противоположном склоне) первый луч падает на менгир (рукотворный камень на переднем плане).

 Менгир Белянского.                                   

    Подъем в потемках, фотоаппараты и горячий чай в руках.

Всё готово к съёмке.

 Менгир Белянского.                                    

    Однако какой пассаж - в последний момент тучка закрывает Солнце. Обидно. Но ведь это не последняя поездка?

    До новых встреч в Интернете и горах!

От Соколиного через горы и долины на Бахчисарай

           От Соколиного через горы  и  долины  на  Бахчисарай.


  Этот маршрут проложен в меридиональном направлении, с юга на север.
После съезда с дороги Ялта - Соколиное - Бахчисарай, первое село на нашем пути Солнечноселье.
 
Прилепленное к южному склону горы сельцо - типичный образчик вымирающего горного аула.
Хотя при нынешней моде на дачи в горах,
может, и на него обратят внимание нувориши. К сожалению, история не донесла до нас
исконного названия села. Бытовавшее до 1945 года его имя "Аиргуль", скорее всего,
не имело ничего общего с тем как эту деревню называли коренные жители до мусульманского засилья.
Ведь мы, с вами, находимся  на землях средневекового христианского княжества Феодоро.
   Грунтовая лесная дорога от Солнечноселья карабкается вверх и огибает гору Керменчик
(в переводе "крепостица"). Это водораздел между бассейнами рек Бельбек и Кача.
На горе действительно когда-то располагалось небольшое укрепление феодоритов.
  С высоты прекрасный вид на долины Бельбека и его левого притока - реки Коккозка.
                     
         
 
  
  
   Недолгий спуск и мы в селе Высокое (бывш. Керменчик). Как и многие другие села Юго-западного Крыма
Высокое издавна делится на верхнюю и нижнюю части. В одной половине церковь, в другой мечеть,
так и жили когда-то, между прочим, без побоищ. Много воды с тех пор утекло, немногим старикам довелось через 50 лет вернуться в деревни своей молодости и найти могилы предков. Где сейчас чей обелиск?                         
 
Далее по дороге два больших рукотворных озера. Энтузиасты ловят здесь рыбу.
                  
          
 
  
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   
 
 
 
 
  
 
 
 
   Одно из озер питается водами ручья с забавным названием  Кабак-Су. То, что су это вода знает каждый,
а вот - кабак? На тюркских наречиях может быть и тыква, может и ворота, вход.
Так чем же интересен этот ручей? В верховьях балки он начинается двумя, рядом расположенными, родничками. В одном прекрасная питьевая вода, в другом бурая ожелезненная.
Как в старых былинах живая и мертвая вода. Вот вам и чудеса гидрогеологии.
Разное залегание и разный выход воды.
Уже видна гора Святого Ильи.В средние века наверху был малюсенький храм.                                  
 
   Мы в самом трагическом месте крымского предгорья. Здесь была большая греческая деревня Лаки.
Поскольку, во время Великой отечественной войны предатели тут не водились, она была оплотом партизан.
В марте 1942 года страшная судьба постигла жителей села. Ночью, под командованием нескольких фашистов, Лаки окружили их приспешники из числа жителей окрестных сел. Около 50 человек было расстреляно,
село сожжено, оставшихся в живых пешком погнали на Бахчисарай.
Уцелела только каменная церковь св. Луки, построенная греками в 1904 году.
                        
         
 
Сегодня вокруг церкви пугающая тишина, могилы и маленький монашеский скит.                                   
 
   Внеся свою скромную лепту пожертвований на восстановление храма, едем дальше.
Ослепительно белая (меловые породы) дорога, около 5 км. длиной, спускается в долину реки Кача.
                         
        
 
  
 
 
  Пересекаем и реку, и асфальтированную дорогу вдоль неё. 
Брошенный людьми черешневый сад, цепляется за жизнь и даже плодоносит.
                        
         
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   Наша дорога забирается в гору, проходя восточнее пещерного города Тепе-Кермен.
                       
         
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
 
   По лесным дорожкам держим путь в урочище Богаз-Сала, восточнее Бахчисарая.
Здесь интереснейший археологический объект эпохи мегалита, считается, что ему не менее 3500 лет.
На левом борту балки стоит, явно обработанный руками, камень высотой около 4 метров.
                         
        
  
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   На другом борту правее менгира(так специалисты называют подобные камни) виден грот.
Грот как грот, таких много в предгорном Крыму. Если бы не окно, вырубленное в стене грота.
                         

        
  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
   Два раза в году, примерно в дни весеннего и осеннего равноденствия, свет встающего утром солнца,
пройдя сквозь окно, бросает луч на верхушку менгира. Игорь Белянский, описавший эту доисторическую обсерваторию, считал, что для наших предков этот день был точкой отсчета для начала сельхозработ.
У менгира можно найти амулеты, оставленные в этом сакральном месте, приходящими сюда любителями общения с астралом.
                      
        
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  
   Мы всецело поддерживаем предложение любителей крымской природы, впредь называть этот комплекс "Менгир Белянского". В память об известном краеведе Игоре Белянском, так нелепо, ушедшем из жизни
в расцвете лет.
         Дорога по ущелью Кучук-Ашлама ведет нас на окраину Бахчисарая.
По пути природа в очередной раз удивляет нас своим чудом. От скального кряжа откололся, но не упал,
а остался прислоненным огромный блок известняка, высотой с пятиэтажный дом.
                           
         
 
   Не хочется закончить описание маршрута на печальной ноте, но придется.
Повальным явлением в горном Крыму стал спиленный живой можжевельник.
                       

 
   Схема проста - мерзавцы его режут, запоминают место и через некоторое время, без боязни везут в город, дескать, нашел в лесу, кем-то срезанный и засохший. Так что друзья, у кого сердце болит о природе,
никогда не покупайте побрякушки, сделанные из наших зеленых братьев.

 

 

 

В долине реки Бельбек

 

В долине реки Бельбек.


  Как и другие крымские реки, Бельбек, набрав силу от притоков, в среднем течении более менее полноводен (по нашим масштабам), но далее отдает почти всю воду на ирригационные цели и в устьевой части представляет собой заилившийся ручеек. Наш путь будет лежать от села Танкового(в среднем течении) к верховьям реки.
 
            Увеличить карту
  Если вы едите по шоссе из Бахчисарая в Ялту, даже в сотый раз, то невольно притормозите, на подъезде к Танковому, полюбоваться  видом на долину и "Ворота Бельбека", где река прорезает вторую гряду Крымских гор. Высота и ширина каньона около 150 и 300 метров.
 
 
  К несчастью на видовой площадке, откуда сделан снимок, уже льют бетон. В последние годы, внешность Крыма уродуют прямо на глазах. Слишком много появилось скудоумных людей с большим количеством денег.
  Удивительно красивые и уютные берега Бельбека, издревле обжиты людьми. Жилье древнего человека эпохи верхнего палеолита открыто археологами  в Сюйреньских гротах. Глубокие, развернутые на юго-запад, к солнцу каменные навесы еще 15-20 тыс. лет назад служили нашим предкам надежным убежищем в непогоду.
 
 
  Раскопки показали, что меню обитателей гротов отнюдь не было скудным - это десятки видов млекопитающих, птиц и рыб. Прав был Ф. Энгельс, доказывая, что не только труд, но и мясоедение способствовало превращению обезьяны в человека.
  На левом берегу, на высоком мысе Куле-Бурун находятся развалины Сюйреньской крепости.
 
 
  Построенная в 8 веке она и сегодня вызывает уважение мощными стенами. Практически у подножия мыса расположен средневековый пещерный монастырь Чилтер-Коба, вырубленный в скалах, в те же времена. Как и многие другие крымские обители, он основан византийским духовенством, вынужденным покинуть родину, во времена "иконоборчества", когда светские власти объявили войну иконам. На самом деле причины противостояния императора и церкви гораздо прозаичней - конфискация церковных земель и имущества. Сегодня, после многих лет запустения, монастырь снова обитаем.
 
 
  Название реки Бельбек можно перевести как "Долина князя". Наверняка не случайно расположенное в верховьях Бельбека у массива Бойка село Плотинное, ранее именовалось "Гавры"(на переднем плане фото).
 
 
  Знатный род Гаврасов был за козни в XII веке выслан из Византийской империи в Тавриду. Состоятельные и деятельные феодалы приобрели много земель в юго-западном Крыму и создали княжество Феодоро со столицей Мангупна неприступной горе.
 
 
  Пещерный город Мангуп-Кале расположен южнее и западнее Бельбека (см. карту), в верховьях Каралезской долины, известной своими причудливыми скалами-"сфинксами".
 
 
  В реке, даже в летний межень можно найти места, где при известной ловкости, освежишься, окунувшись с головой.
 
 
  В среднем течении, берега Бельбека это типичная внутренняя гряда гор - куэсты(косогоры), сложенные осадочными породами.
 
 
  Истоки же реки на северных склонах главной гряды Крымских гор. Здесь среди нагромождения скал и глубоких ущелий рождается одна из самых полноводных крымских рек.